Wednesday, August 18, 2010

ربي

ربى

Photobucket

ربي

خلقنى قلبا وقالبا

واودع فى روحا هائمة

هائمة بحبه ولا حياة لها دونه

القلب خلق لحبه والقلوب دون حبه موات

والقالب اداة الخشوع من فرط حبه

والقوالب دون حبه خواء

******

تأخذونى روحى فى عوالمه

يذوب قلبى ويفنى قالبى

يذوب القلب شوقا ولهفة

ويفنى القالب خشوعا وتصدعا

*******

شوقى اليه هو الجوهر والسر

والشوق فيه الداء والدواء

يعذبنى شوقى اليه حتى استعذبه

واحن اليه كلما احسست بقلبي وقالبي

احب الفناء فيه فأنا منه..واليه المأب

********

مانحن فى عالمه الا ذرات اقرب الى العدم

بالقرب والوصل منه يعلوا الشأن ونطير

جناح البعوضة اثقل فى ميزانه من كل بعيد

ربي..لا تكلنى الى نفس امارة لوامه

واجعلنى بذكرك الوذ دائما هائما

***********

ربي..كم اثقلت كاهلي الذنوب

الا انك رؤوف حنون

تقبلنى ما ان اليك اؤوب

وكم انا سخيف كلما تبت اعود

وكم انت سخي كريم تصفح وتجود

ربى ليس لي سواك انت المنتهى والرجاء

فلا تقطع رجائى فيك..فالامر منك واليك

وانت الملاذ

************

Saturday, August 14, 2010

رمضان كريم

كل عام وانتم بكل خير وسعادة و زيادة فى الحب و البهجة

Monday, August 2, 2010

غوصى ولا تخافى



غوصى ولا تخافى


الحياة الحقيقة ليست على السطح


الجوهر واللب هو اصل كل شىء


واى شىء بلا جوهر او لب فهو زينة


زينة جوفاء ليست لها قيمة


غوصى ولا تخافى


******


عالم الاعماق هواؤه غير الهواء


نسيم عليل شفاء للقلوب


وماؤه سلسبيل لذة للشاربين


رىٌ لكل عطشاً و سقيم


وطعامه زاد لكل روح


يسرى بين المحبين


غوصى ولا تخافى


******


فى عميق بحورى


تنعدم الابدان و العقول


فلا تبقى الا روح


هائمة فى فضاء فسيح


ليس له مثيل او انتهاء


غوصى ولا تخافى


********


فى اعماق بحورى


سماؤك غير السماء


نجومها احلام


وردية وغناء


وقمرها حبيب


يحتويك احتواء


وشمسها نور ونار


نور المحبة


ونار العشق و الهيام


غوصى ولا تخافى


*****


تخدرى..تغندرى


صولى..جولى


طـــــــيرى


فليس للحياة معنى


دون غوص


لفهم معنى وحقيقة الحياة


غوصى ولا تخافى


********

Saturday, July 31, 2010

بعض اشيائها

بعض اشيائها
من عالم مسحور اتت اشياءك
مغلفة بالرقة والدلال
واريج عطر
يستنشقه كل محب حسبما يراه
فجودى ولاتبخلى بأشياءك
فالجود من طبع الكرام
وانت كريمة شهراء شهباء
اطلت علىّ انوار شمسك
فتحول ليلى الى نهار وضاء
الا ان الحظ لم يمهلنى سوى لحظات
دام بعده الظلام
فجودى وعودى بأشياءك
او بلا أشياء
*******

قالت

قالت
وابقى انا.. ضباب فى ضباب
كأنى سؤال بغير جواب
*****
وانا اقول
اذا اءستحال جواب السؤال
فالمجيب فاقد للغة الجواب
ليس عطل فى اللسان
ولكن موت احساس
****
فما من سؤال الا وله جواب
فاذا استتر السؤال خلف الضباب
سيأتى يوما ينقشع هذا الضباب
بقلب له عيون المحبة
يرى من خلف كل ستار
*****
فلا تقولى ضباب
وان كان غلافك ضباب
فهو رقيق من رقتك
تحيط به ورود وانغام
فتوغلى فيه ولاتخافى
ضبابك سحر اخاذ
بشذى عبير يسكر الالباب
سيأتى يوما يجمعك ضباب المحبة
بمن يجيد قراءة السؤال
ياترى من يكون؟
ليتني....اكون
*****

Friday, July 30, 2010

Sand and Foam -رمل وزبد -


المقطوعة رقم 2

Once I filled my hand with mist. Then I opened it and lo, the mist was a worm. And I closed and opened my hand again, and behold there was a bird. And again I closed and opened my hand, and in its hollow stood a man with a sad face, turned upward. And again I closed my hand, and when I opened it there was naught but mist. But I heard a song of exceeding sweetness.
******************
مرةّ ملاَت من الضباب يدي
ثم بَسَطتُها,فاءذا الضبابُ دودة.
وقبضتُ يدي, وثانيةً بسطتُها, فكان ثَمَْ عصفورٌ.
وأخذت أقبضُ يدي وأبطسها,
فاءذا فى قرارَتها رجلٌ قائم ينظر الى علِِِِِ ِ ساهم الوجه,
ثم قبضتُ يدي,وحين بَسَطتُها لم يكن ثمَّ شىء غير الضباب,
لكننى سمعت شدْوّا ماأعذبه من شدوٍ!
******************

Friday, October 30, 2009

رمل وزبد -جبران خليل جبران

المقطوعة رقم 1

مقاطع من كتاب"رمل وزبد" للكاتب والمفكر الفليسوف جبران خليل جبران ترجمة الاستاذ الكبير ثروت عكاشة ومزيلة ببعض رسومات جبران خليل جبران.
رمل وزبد
جبران خليل جبران
1926
Sand and foam
Gibran kahlil Gibran
1926

I AM FOREVER walking upon these shores, betwixt the sand and the foam, the high tide will erase my foot-prints, And the wind will blow away the foam. But the sea and the shore will remain forever.
***********************
على هذه الشطأن اسعى الى الابد
بين الرمل مسعاى وبين الزبد
سوف يطغى المدعلى اثار قدمى فيمحو ما وجد
وتطوح الريح بعيدا بالزبد
اما البحر واما الشاطىء فباقيان الى الابد
**********************

Friday, October 16, 2009

افلاك

أفـــــــــلاك
فى قدر تدور بنا الافلاك
ليس لنا منه حيلة او اختيار
قدر محتوم كتب فى كتاب
مداده لاينزع ولا يتغير
وحتى دون استمهال
فعل ماض كل ما هو فى الكتاب
ليس لنا منه الا ان نقلب الصفحات
فاذا انطوت صفحة فانظر منها ماكان
واعلم انك لغد قريب ملاق
ملاق من كتب هذه الصفحات
واعلم ايها الانسان
انك كادح اليه كدحا فملاقيه
فاجعل كدحك سبيل نجاة
وعلم انك ملاقيه فردا
من غير حميم او شفيع يطاع
فالزم كتابك يمنيك
واعلم انه شفيعك يوم الحساب
***************


Orbits
Within Orbits we are moving
We can't stop just awaiting our fate.
It was written before our birth.
It was written in our book.
The ink is so solid and strong.
We just turn the pages on.
Do not ask me if we can choose.
Yes we can tie and untie our shoes.
But why can't the babe do?
Yes with days we can learn.
But days move through our fate.
So can you know your death's date?
Yes you can do what you want.
But it also was written before.
Can you solve the puzzle?
If you can it means that you know.
Know that surely you must strive to attain.
A hard striving you will have until
you meet Him alone.
***********




Wednesday, December 12, 2007

عينــــــــــــــــــــــــــــــــاك


عينـــــــــــــــــــــاك
عيناك بحور نور ملؤها اشواق
وقلبى لؤلؤة اضأت من بحورك
فأزداد توهجا وشوق مجنون الخيال
عيناك ايام عمرى وسكنى وزمانى
عيناك الحان دفىء فى ايام شتائى
عيناك همس جنون وليل يصدح بالاغانى
عيناك بحور سحر حار فيها الزمان
غرقت فيها زوارق المحبين وتاهت
فهل لقلبى فى احضان شطئانك مرساة
لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوحـــــــــاتى



هذه مجموعة جديده من لوحات بونماتى..





هذا البوست من البوستات القديمة اعلم اناالكثير منكم لم يراه. بالمناسبة فانى سوف انزل على التوالى البوستات السابقة لانى كنت احفظها فى الدرفت الخاص بالبلوج

Wednesday, November 7, 2007

ألجمال من وراء ستار

الجمال من وراء ستار
الحديث فى الجمال هو جدول ماء عذب ينساب بين خضر المروج بخرير موسيقى الايقاع ينساب فى الاذان وتلتقطه العيون .وحوريات مرمريات لا يظهر منهن سوى الوجه واحيانا ليس الا العيون.هذا هو اصل الجمال منبته فى وجه جميل الحسن تزينه العيون وتنبىء عن مواقع الجمال خلف هذا الستر المكنون.اذا ما بدى لك الوجه وتلك النظرة جال خاطرك فيما وراء هذا الستر وما بين السطور وعشت فى عالم مسحور .الى محبى الجمال وحديثه ورؤاه هنا جولة مع الجمال المستور..فياترى استر الجمال فى خلاصة اجمل ام فضح كل ماهو مستور؟
احباء الجمال اليكم من موسوعة الجمال المستور صور ليس للحجاب او النقاب فيها شأن وانما ذلك للعلم بان خلاصة الجمال فى الوجه والعيون ونظرة قالت كلام لا تحتويه سطور وشفاه نادت بكلام تحير له العقول .والان اول عشرة من سبعون اختر ما شئت منها وحدث بالجمال ولا تخف وبح بمكنون صدرك لم تحس من وراء هذا الجمال المكنون ولا تبخل بالبوح حتى لا يقال عنك انك بخيل عذوف عن الاستمتاع بالجمال




ملحوظة : هذه الصور مرقمة حتى تختار ضع الموس على الصور يظهر الرقم

Thursday, October 25, 2007

الواحة الحمراء


الواحة الحمراء



عين البحر



هذه بعض لوحات ممكن نسميها اعمال تجريدية ببرنامج الفوتوشوب..يعنى محاولة التماشى مع فنون العصر .لا يعنى هذا البعد عن فنون الرسم التقليدية..ولكنها محاولات لامكانية فهم ما يحدث من جديد فى عالم الفن الحديث.واليكم اخر لوحاتى مع الفن التقليدى.


ارجوا ان تكون هذه التشكيلة قد اعجبتكم وفى انتظار رايكم

Monday, October 15, 2007

فنون وجنون و كنوز

كنوز من الفنون


اغلى10لوحات الفنية

اليكم اغلى عشر لوحات بيعت على مدى التاريخ.ليس من الضرورى ان تكون هذه اللوحات من اجمل ما ابدع الفن والفنانين على مدى التاريخ الا ان اسباب شهرة وارتفاع قيمة هذه اللوحات قد يرجع الى موقعها تاريخيا مثل لوحة الموناليزا او لامكانية تداول هذه اللوحات فى المزادات العالمية. الا ان اجمل اللوحات العالمية فان معظمها من ضمن مقتنيات المتاحف العالمية والمملوكة للدول..هذا بالاضافة الى اختلاف الاراء والاذواق فانه حتى الان لا يمكن من كثرة الابداعات الفنية المتميزة ان نحدد ماهية اجمل عشر لوحات عالمية حتى لو اجريت فى استفتاء عالمى فانة لن تتوافق كل الميول مع هذه الاختيارات.وهذه واحدة من امتعات الفن.و الان اليكم العشرة الاكثر سعرا فى العالم.


Mona Lisaby Leonardo da Vinci (1503–1507)

مقاس اللوحة 77سم فى 53سم

هذه اللوحة من ممتلكات الحكومة الفرنسية وهى معروضة فى متحف اللوفر فى قاعة خاصة ويتم مشاهدتها من خلال طابور عرض طويل يستمر لساعات طويلة حتى تستطيع ان تواجه اللوحة عن بعد لا يقل عن 15متر اويزيد .وهذه اللوحة مؤمن عليها بمبلغ مائة مليون دولار.هذا وقد قدرت قيمتها النقدية فى عام 2006 بمبلغ 670مليون دولار.


Portrait of Adele Bloch-Bauer I
Gustav Klimt, 1907
Oil, silver, and gold on canvas


138 × 138 cm

هذه اللوحة احد لوحات الفنان النمساوى الشهير جوستاف كليماه.وهذه السيدة احد الموديلات التى قام كليماه برسمها فى لوحة اخرى .بيعت هذه اللوحة فى عام 2006 بمبلغ 135مليون لاحد اصحاب المعارض فى نيويورك وبداء عرضها فى معرضه فى يوليو من نفس العام.

Portrait of Dr. Gachetby Vincent van Gogh (1905)

مقاس اللوحة 67 × 56 cm

هذه اللوحة للفنان الهولندى الشهير فان جوخ.وهى لاحد اصدقائه القربين.ولقد رسم له كذلك لوحة اخرى فى نفس الوضع تقريبا الا انها مختلفة فى محتوياتها.هذا وقد بيعت فى عام 1990 بمبلغ 85.5مليون دولار وذلك لرجل اعمال يابانى.


Bal au moulin de la Galette, Montmartreby Pierre-Auguste Renoir (1876) 175 x 131 cm



هذه اللوحة للفنان الفرنسى الجميل رينوار..ذلك الفنان الذى يعد واحد من اشهر فنانى المدرسة التاثيرية.وهذه اللوحة كذلك لها نسختين احدهم كبيرة وهى معروضة فى احد معارض باريس والنسخة الصغيرة والتى بيعت فى عام 1990 بمبلغ 78مليون دولار.



Garçon à la pipeby Pablo Picasso (1905)


Boy with a Pipe

هذه اللوحة لاشهر فنانى العالم على الاطلاق المعروف لدى العامة قبل الخاصة .ولقد رسمها بيكاسو خلال الرحلة الوردية من حياته وهى تمثل ولد باريسى يمسك بايب فى يده اليسرى.هذا وبيعت هذه اللوحة بمبلغ 104مليون دولار

ولقد كانت مفاجاءة ان تباع بهذا السعر خاصة وانها لاتمثل احد لوحات الفترة التكعيبية التى اشتهر بها بيكاسو.



Dora Maar au Chatby Pablo Picasso (1941)

بيكاسو مرة اخرى ولكن الان من مرحلة التكعيبية وهى تصور احد عشيقاته جالسة على كرسى وعلى احد كتفيها قطة.والتى بيعت فى احد المزادات بمبلغ 95.2مليون دولار.

Irisesby Vincent van Gogh (1889)

71×93 cm

فان جوخ مرة اخرى مع احد لوحاته التى يمكن ان يلتفت اليها ولكنها نظرا لانها لاحد مشاهير الفنانى وقابلة للتدوال فلقد عرضت للبيع بمبلغ 54مليون دولار فى عام 1987 وهى الان مملوكة لمعرض جيتى فى لوس انجلس.



Massacre of the Innocentsby Peter Paul Rubens (1611)

احد لوحات الفنان الكبير بيتر بول روبنز..وهى من سلسلة من اللوحات الاسطورية الموضوعات..مثل شمشون ودليلة وغيرها .ولقد بيعت فى يوليو من عام2002 بمبلغ76.7مليون دولار.


Les Noces de Pierretteby Pablo Picasso (1905)

بيكاسو ثالث مرة احد لوحاته تمثل فرح فى اسرة اسبانية وذلك خلال المرحلة الزرقاء من حياته.ولقد بيعت بمبلغ57.7مليون دولار.


Portrait de l'Artiste sans Barbeby Vincent van Gogh (1889)


فان جوخ ثالث مرة هو الاخر وهى لوحة شخصية للفنان بدون لحية ولقد بيعت بمبلغ 65مليون دولار فى نوفمبر 1998.


Rideau, Cruchon et Compotierby Paul Cézanne (1893-94)

بول سيزان الفنان الفرنسى الشهير وهذه واحدة من لوحاته بيعت بمبلغ 60.5مليون دولار فى احد المزادات.وكما نرى ان الفنون جنون فهى كذلك جنون وكلما اتى عليها الزمن اصبحت كنوز.ولكن للاسف مامن واحد من هؤلاء الفنانين كان له الحظ ولو القليل من هذه الملاين بل ان بعضهم او اكثرهم مات مريضا فقيرا لا يملك و حتى دولار.


Saturday, September 29, 2007

عندى مشكلة

عندى مشكلة
الاخوة الاعزاء المدونين المحترمين..عندى مشكلة مع السايدبار بتاعى مش عارف اغير الصور اللى فيه.كل ما احاول اغير صورة الاقى المكان المفروض احمل منه الصورة من الهارد ديسك بتاعى مقفولة باسليدبار حاولت مرات كتيرة معاه لكن المشكلة مش عايزة تتحل ومش لاقى ليها حل عن طريق الهلب بتاع البلوجر حد عند حل لله..بمناسبة شهر رمضان الكريم..وكل سنة وانتم طيبين

Saturday, September 8, 2007

*********** نظرات فى عالم الجمال********

كلام العيــــــــــــــــــون


كلام العيون موج فى بحور

ساعة همز وساعة لمز

وساعة عتاب

كلام يخاطب الوجدان

يتكلم بكل اللغات

جد وهزل و غرام

واجملهم كلام الغرام

حب ساعة فى عيون الحبيب

اجمل من دهر كلام

******

انا مش قصدى من البوست ده الكلام..اللوحة اللى فوق دى من صنع العبد لله.وده بعد الكورس الجديد مع برنامج الفوتوشوب..انا كنت خدت كورس قبل كده ولكن كان تمهيدى .ده يمكن يكون متقدم شوية.اللوحة دى عبارة عن 6لوحات اصليه كلها ملونه..تم تركيبهم مع بعض علشان تكون دى المحصلة النهائية..انا عارف ان المستوى متواضع خاصة مع الخبراء فى برنامج الفوتوشوب ولكن اهه محاولة ارجوا ان تعجبكم.بعد ما خلصتها..قعدت اتمعن فيها..شخصيات اللوحة واحده ولكن فى كل واحدة نظرة غير النظرة..ياترى الابيض والاسود بيقول ايه والملون يقول ايه؟لكن عموما كلامهم هم الاتنين بيقول احلى كلام للعيون


Sunday, August 26, 2007

*********** قبلة من الثغر الباسم **********






قبــــــــــــــــــــــــــــلة




قبلة من ثغرك البا.......... سم دنيا وحيــــــاة
تلتقى الروحان فيها.......... والمنى والصبوات
لغة وحــــــدت الال.......... سن و اللغــــــــات
نبعها القلب و مجرا.......... ها الشفاه النضرات
****
قبلة من ثغرك البا......... سم تمحو كل ما بى

وتوارينى عن النا.........س وعن دنيا العذاب
وتنسى القلب ما جر........ع من سم وصاب
قبلة تمزج أنفـــــــا .........سك بالقلب المذاب
****
رب ليل مر افني..........ناه ضــــــما وعناقا
و ادرنا من حديث الـ......... . حب خمرا نتساقا
وتجلى البـــــدر فيــــه .........و صفـــــا وراقــا
****
ثم كان الغد ما نب..........بئت هجرا وفراقا
ونسينا قبلة سا.........غت على الامس مذاقا
فألتقينا وافترقنا..........و كأن لم نتلاقـــــا
****
هذه قصيدة الشاعر الكبير..على محمود طه..هذه القصيدة شأت الصدف ان اقراءها بعد ان كتبت البوست السابق " لغات العاشقين"وذلك لما هناك من تشابه فى الموضوع مع عظيم الفارق وعدم وجود اى وجه للمقارنه الا ان الشاعر الكبير جاء شعره فى لغة القبله فقط اماخاطرى فكان فى عموم لغات العاشقين..لزم التنويه
ملحوظة:فى موسوعة الجمال فى سيد البلوج برجاء اعطاء نسبة فى المائة لدرجة الجمال للجميلة فى الصورة.

Tuesday, August 14, 2007

********** هــــــــــى..هــــــــى ********


هى الام والاخت
الحبيبة والزوجة
الجدة والصديقة
هى الحياة
نبضها وروحها
سر البقاء
*****
العطف والحنان منك امى
ومعشوقتى
دون كل النساء
العطف منك اسم وصفة
وانت موطن الرقة والدعة والامان
******
طفلك المدلل انا
تلاعبينى العاب الصغار
وتحكى لى حكايات القط والفار
انسى من انا مشدود اليك
واعود طفلا الوذ من عالم الكبار
******
صدرك بحور دفىء وبر امان
ابتسامة الحياة انت
واشراقة صبحى وامسى
يومى وغدى وطول الزمان
******
شادية الحان حب وعشق
تعزفين على اوتار القلوب
الحان حب وعطف وحنان
******
انيسة عمرى وبهجته
ورمز التفانى
امى وابى ورفيقة عمرى
ليس لى سوى صدرك
اخلد اليه اذا خلت الايام
******
كونى ما شئت
فانت امى وحبيبتى وزوجتى
واختى وجدتى وانت كل النساء
******


Tuesday, August 7, 2007

****************** لغات العاشقين **************


لغات العاشقين








اجمل اللغات هى لغة الحب


لغة القلوب بالعيون


تقول مالا تستوعبه السطور


وتسبح فى سموات تعجز ان تبلغها العقول


نوع من الجنون تلك اللغة لا تكون الا للعاشقين


*******


لغة الشفاة بالقبل والارتشاف


فاذا طرف الشفاة تدلى فهو ينادى لهفة واشتياق


واذا اجتمعا سالت معه انهار من عسل و ترياق


ليست حربا ولكنها رغبة عارمة فى الاحتواء


هى البداية والنهاية وتعبير بالسعادة والامتنان


*****
اللسان هو اداة الكلام


وله فعل السحر عند الهمس واللمس فى اى مكان

اينما كان قال شىء يشبه الكلام ولكنه ليس بالكلام

يسطر حروف وكلامات ما هى الا اعلان عن قرب التهام

*****

اما الايدى فهى لغة الاحساس تجرى أينما تشأ

بكلام عجزت عنه كل اللغات

اينما حلت تأججت نار حلت كل الاوصال

وعند الذروة تشابكت وتماسكت فى عنف واضطرام
*****


اما اجمل اللغات فهى لغة الاجساد حاوية لكل اللغات


عنوان الكلام فيها حرارة وشوق واندماج


ليس فيها متكلم او سامع فالكل فى واحد واختلطت الكلامات


وعالم سحرى لغته اهات وغنج وانقطاع انفاس


*****


بليد حس اخرس من لم يتعلم ويجيد تلك اللغات


واعلم ان ارقى هذه اللغات وابقاها هى لغة القلوب بالعيون


فاذا ماتت تلك اللغة..ماتت معها كل اللغات
*****

Friday, August 3, 2007

**************** عزف منفرد ****************


**************** عزف منفرد *************
اعزف عزف العازف العزوف المنفرد
حائر بين عزفى وعزوفى
وان كان كلاهما عزف
عازف هام عزفا فى اللحان حبه
وعزوف غارق فى بحور هواه الم
وكلاهما عزف
بلبل يطرب ليل العاشقين شدوه
واخر يبكى لحن المعذبين المه
وكلاهما عزف
وانت يانفسى ضناك الحبيب بعد وصل
عزف لك امتع الالحان
اما انا اليوم
اعزف عزف العازف العزوف المنفرد
*******************

Thursday, July 19, 2007

*************** اندلسيات *************


حفصة الركونية زهرة غرناطة

سنة خمسمائة وثلاثون - خمسمائة وستة ثمانون هجريا

اى الف ومائة وخمسة وثلاثون - الف ومائة واربعة وثمانون ميلادى

حفصة بنت الحاج الركونى الغرناطى

عطفا على ما كان فى الكلام عن الشاعرات من النساء

*********************

من وحى هذا العصر

شاعرة أديبة من أهل غرناطة، مشهورة بالحسب والأدب والجمال والمال. جيدة البديهة رقيقة الشعر أستاذة. وليت تعليم النساء في مدرسة: المنصور أمير المؤمنين عبد المؤمن بن عليٍ، وسألها يوماً أن تنشده فقالت ارتجالاً


يا سيد الناس يا من **** يؤمل الناس رفده

أمنن على بطرس **** يكون للدهر عده

تخط يمناك فيه **** الحمد لله وحده

*******************

الرفد بكسر الراء = العطاء.....
طرس بكسر الطاء = الصحيفة..او امر من الوالى
عده = اي يكون معين على ايام الدهر

********************

أشارت بذلك إلى العلامة السلطانية، فإن السلطان كان يكتب بيده في رأس المنشور بخطٍ غليظٍ (الحمد لله وحده) فمن عليها وكتب لها بيده ما طلبت، وتولع بها أمير المؤمنين عبد المؤمن المذكور، وتغير بسببها على أبي جعفرٍ أحمد بن عبد الملك بن سعيدٍ العنسي، وكان عاشقاً لها اى( ابى جعفر) متصلاً بها يتبادلان رسائل الغرام، ويتجاوبان بالحمام، وقد أدى ولع عبد المؤمن بها إلى قتل أبي جعفرٍ. ومما كتبته حفصة إلى أبي جعفرٍ:

تبين قدر ابو جعفر بين قومه وحاسديه له على ما هو عليه من شرف


رأست فما زال العداة بظلمـهـم **** وحقدهم النامى يقولون لم رأس

ومل منكر أن ساد أهل زمـانـه **** جموح إلى العليا نقي من الدنس

ومل = اى كره وتململ
********************

وبات معها أبو جعفرٍ في بستانٍ بحوزٍ مؤملٍ (مكان)، فلما حان وقت الفراق قال:
يبين كيف ان الليل لم يرى من فعلهم اية مذمة بل ان كل ما فى هذه الحوزة اى المكان الذى هم به قد اظلهم بكل ما به سعيد من الازهار قرنفل وريحان وكذلك طائر القمرى المغرد الواقف على فروع الشجار التى انتشت نشوى من فوق جدول الماء

رعى الله ليلاً لـم يرع بـمـذمـمٍ **** عشية وارانـا بـحـوز مـؤمـل

وقد خفقت من نحـو نـجـدٍ أريجة **** إذا نفحت جاءت بريا القـرنـفـل

وغرد قمري على الدوح وانثـنـى ***** قضيب من الريحان من فوق جدول

يرى الروض مسروراً بما قد بدا له **** عناقٍ وضمٍ وارتشـاف مـقـبـل

الا انها انكرت كل هذا الوصف ورأت ان ما كان ماهو الا غل وحسد لكل من راى وشاهد ما هم عليه من النشوة وبات يامل ان يكون على ما هم عليه حتى النجوم لم تظهر الا لترصد ما هم به وذلك من اختلاف رؤى المحبين وخاصة احساس الرجل واحساس المرأة

لعمرك ما سر الرياض بوصلنا **** ولكنه أبدى لنا الغل والحـسـد

ولا صفق النهر ارتياحاً لقربنـا **** ولا غرد القمري إلا لما وجـد

فلا تحسن الظن الذي أنت أهله **** فما هو في كل المواطن بالرشد

فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه **** لأمرٍ سوى كيما يكون لنا رصد

****************************

وقالت مرة تشكو وجدا

سلوا البرق الخفاق والليل ساكن **** أظل بأحبابي يذكرنـي وهـنـا

لعمري لقد أهدى لقلبي خفوقـه **** وأمطر كالمنهل من مزنه الجفنا

*****************************

وقالت

أزورك أم تزور فإن قلـبـي **** إلى ما تشتهـي أبـداً يمـيل

فثغري مـورد عـذب زلال **** وفرع ذؤابتي ظـل ظـلـيل

وهل تخشى بأن تظما وتضحى **** إذا وافى إليك بي المـقـيل

فعجل بالجواب فما جـمـيل **** إباؤك عن بثـينة يا جـمـيل

**************************

وكان أبو حعفر بن سعيدٍ يوماً في منزله، وقد خلا ببعض أصحابه وجلسائه، فضرب الباب فخرجت جاريته تنظر من بالباب؟ فوجدت امرأةً فقالت لها: ما تريدين؟ فقالت: ادفعي لسيدك هذه البطاقة، فإذا فيها:

زائر قد أتى بجـيد غـزالٍ **** طامع من محبه بالوصـال
بلحاظٍ من سحربابل صيغت **** ورضابٍ يفوق بنت الوالى
يفضح الورد ما حوى منه خد **** وكذا الثغر فاضح لـلآلـئ

أتراكم بإذنكم مـسـعـفـيه **** أم لكم شاغل من الأشغـال

فلما قرأ الرقعة قال: ورب الكعبة ما صاحب هذه الرقعة إلا حفصة، فبادر إلى الباب فلم يجدها فكتب إليها:

أي شغلٍ عن المحـب يعـوق **** يا صاحباً قد آن منه الشروق

صل وواصل فأنت أشهى إلينا **** من لذيذ المنى فكم ذا نشوق

لا وحبيك لا يطيب صـبـوح **** غبت عنه ولا يطيب غبـوق

لا وذل الجفا وعز التـلاقـي **** واجتماعٍ إليه عز الـطـريق

*****************************

كما قالت

أغار عليك من عيني وقلبي **** ومنك ومن زمانك والمكان

ولو أني جعلتك في عيوني **** إلى يوم القيامة ما كفاني

************************

ماتت حفصة بمراكش سنة ستٍ وثمانين وخمسمائةٍ.

Thursday, July 12, 2007

****** الشاعرة نازك الملائكة اسم عل مسمى********

نازك الملائكة
نازك الملائكة تركيبة انسانية لغوية شعرية فريدة ليس لها مثيل منذ الخنساء
الاسم شأت الاقدار انا يكون ملازما للشخص الذى يستحقة..ذلك الاسم الذى ينتمى لفعل كونى خارق بالاضافة الى معانى السحر والاناقة والانوثة واللباقة ذلك كله فى شق (نازك) اما الملائكة فهو معنى الطهارة و الخيال والنبل والقدرةعلى رؤية ملائكية خاصة بالعالم
**************
كانت نازك هى صاحبة الفضل فى الخروج بالشعر من عالم الذكورية الذى كان يربط دائما بين الشعر وبين الفحوله.وعليه فان نازك هى صاحبة التاسيس الثانى للحساسية الشعرية الانثوية بعد ان اسهمت الخنساء فى التاسيس الاول.
****************
نازك الملائكة "عاشقة الليل" التى عاشت فى احضان الطبيعة ستظل بظل "شجرة القمر" ذلك لتكتب اغنيات منها "اغنية للانسان" واخرى "اغنية حب الكلمات" وبعد هذا المشوار الطويل فى "وادى الحياة" تغنى "انشودة الاموات" الا ان الاجساد قد تختفى وتذهب الا ان روح الملائكة تظل ترفرف وتهيم مع كلامات خالدات خلود الارض والسماء والزمان.
ما بين قوسين هو عناوين لبعض قصائدها
*****************
عذوبة ورقة وشفافية نازك ارها تماثل فيروز هذه تعزف على قيثارة الكلمات والاخرى على قيثارة الالحان نازك لا تكتب شعرا ولكنها تذوب شعرا وكذلك فيروز لا تعنى بل هى لحن جميل لا ينتهى
كل شعر نازك جميل رائع لا يمكن ان تفاضل بين هذه او تلك من اغنياتها الشعرية الجميله ..الا انه من اجمل ما قرات لها "شجرة القمر"التى يمكن نسميها عاشق القمر او سارق القمر..عندما تقرائها تحس انها قصة من قصص الف لليلة
او هى اسطورة من اساطير الاغريق القديمه..الخيال فيها لانهائى والاجمل عالم الاحلام الذى يمكن ان تعيش فيه
*********************
اليكم معزوفة "شجرة القمر" مع فيروز واعطنى" يا قمر انا وياك" والقصيدة من سبعة اجزاء ولا اشك الا وان مامنكم من احد الا وسوف يكملها حتى نهايتها ذلك مهما طالت لان بها من التشويق ما يلزم بذلك
**********************
شجرة القمر


1
على قمّةٍ من جبال الشمال كَسَاها الصَّنَوْبَرْ
وغلّفها أفُقٌ مُخْمليٌّ وجوٌّ مُعَنْبَر ْ
وترسو الفراشاتُ عند ذُرَاها لتقضي المَسَاءْ
وعند ينابيعها تستحمّ نجومُ السَّمَاءْ
هنالكَ كان يعيشُ غلامٌ بعيدُ الخيالْ
إذا جاعَ يأكلُ ضوءَ النجومِ ولونَ الجبالْ
ويشربُ عطْرَ الصنوبرِ والياسمين الخَضِلْ
ويملأ أفكارَهُ من شَذَى الزنبقِ المُنْفعلْ
وكان غلامًا غريبَ الرؤى غامض الذكرياتْ
وكان يطارد عطر الرُّبَى وصَدَى الأغنياتْ
وكانت خلاصةُ أحلامِهِ أن يصيدَ القَمَرْ
ويودعَهُ قفصًا من ندًى وشذًى وزَهَرْ
وكان يقضِّي المساءَ يحوك الشباكَ ويَحْلُمْ
يوسّدُهُ عُشُبٌ باردٌ عند نبع مغمغِمْ
ويسْهَرُ يرمُقُ وادي المساء ووجْهَ القَمَرْ
وقد عكستْهُ مياهُ غديرٍ بَرُودٍ عَطِرْ
وما كان يغفو إذا لم يَمُرّ الضياءُ اللذيذ
على شَفَتيهِ ويسقيهِ إغماءَ كأسِ نبيذْ
وما كان يشربُ من منبع الماء إلاّ إذا
أراق الهلالُ عليه غلائلَ سكرى الشَّذَى
2
وفي ذات صيفٍ تسلّل هذا الغلامُ مساءْ
خفيفَ الخُطَى, عاريَ القدمين, مَشُوقَ الدماءْ
وسار وئيدًا وئيدًا إلى قمَّةٍ شاهقهْ
وخبّأ هيكلَهُ في حِمَى دَوْحةٍ باسقهْ
وراح يعُدّ الثواني بقلبٍ يدُقّ يدُقّ
وينتظرُ القَمَرَ العذْبَ والليلُ نشوانُ طَلْقُ
وفي لحظةٍ رَفَعَ الشَّرْقُ أستارَهُ المُعْتمهْ
ولاحَ الجبينُ اللجينيّ والفتنةُ المُلْهِمهْ
وكان قريبًا ولم يَرَ صيّادَنا الباسما
على التلِّ فانسابَ يذرَعُ أفْقَ الدُّجَى حالما
... وطوّقَهُ العاشقُ الجبليّ ومسّ جبينَهْ
وقبّلَ أهْدابَهُ الذائباتِ شذًى وليونهْ
وعاد به: ببحارِ الضِّياءِ, بكأس النعومهْ
بتلك الشفاهِ التي شَغَلتْ كل رؤيا قديمهْ
وأخفاه في كُوخه لا يَمَلّ إليه النَّظَرْ
أذلكَ حُلْمٌ? وكيف وقد صاد.. صادَ القَمرْ?
وأرقَدَه في مهادٍ عبيريّةِ الرّوْنقِ
وكلّلَهُ بالأغاني, بعيْنيهِ, بالزّنْبقِ
3
وفي القريةِ الجبليّةِ, في حَلَقات السّمَرْ
وفي كلّ حقلٍ تَنَادَى المنادون: "أين القمر?!"
"وأين أشعّتُهُ المُخْمليّةُ في مَرْجنا?"
"وأين غلائلُهُ السُّحُبيّة في حقلنا?"
ونادت صبايا الجبالِ جميعًا "نُريدُ القَمَرْ!"
فردّدتِ القُنَنُ السامقاتُ: "نُريدُ القَمَرْ"
"مُسامِرُنا الذهبيّ وساقي صدى زَهْرنا"
"وساكبُ عطر السنابِل والورد في شَعْرنا"
"مُقَبّلُ كلّ الجِراح وساقي شفاه الورودْ"
"وناقلُ شوقِ الفَرَاشِ لينبوعِ ماءٍ بَرودْ"
"يضيءُ الطريقَ إلى كلّ حُلْمٍ بعيدِ القَرَارْ"
"ويُنْمي جدائلَنا ويُريقُ عليها النُّضَارْ"
"ومن أينَ تبرُدُ أهدابُنا إن فَقَدْنا القَمَر?"
"ومَنْ ذا يرقّقُ ألحاننا? مَن يغذّي السّمَرْ?"
ولحنُ الرعاةِ تردّدَ في وحشةٍ مضنيهْ
فضجّتْ برَجْعِ النشيدِ العرائشُ والأوديهْ
وثاروا وساروا إلى حيثُ يسكُنُ ذاكَ الغُلامْ
ودقّوا على البابِ في ثورةٍ ولَظًى واضطرامْ
وجُنّوا جُنُونًا ولم يَبْقَ فوق المَرَاقي حَجَرْ
ولا صخرةٌ لم يُعيدا الصُّرَاخَ: "نُريدُ القَمَرْ"
وطاف الصّدَى بجناحَيْهِ حول الجبالِ وطارْ
إلى عَرَباتِ النجومِ وحيثُ ينامُ النّهَارْ
وأشرَبَ من نارِهِ كلّ كأسٍ لزهرةِ فُلِّ
وأيقَظَ كلّ عبيرٍ غريبٍ وقَطْرةِ طلِّ
وجَمّعَ مِن سَكَراتِ الطبيعةِ صوتَ احتجاجْ
ترددَ عند عريش الغلامِ وراء السياجْ
وهزَّ السكونَ وصاحَ: "لماذا سَرَقْت القَمَرْ?"
فجُنّ المَسَاءُ ونادى: "وأينَ خَبَأْتَ القَمَرْ?"
4
وفي الكوخِ كان الغلامُ يضُمّ الأسيرَ الضحوكْ
ويُمْطرُهُ بالدموع ويَصْرُخُ: "لن يأخذوك?"
وكان هُتَافُ الرّعاةِ يشُقّ إليهِ السكونْ
فيسقُطُ من روحه في هُوًى من أسًى وجنونْ
وراح يغنّي لملهِمه في جَوًى وانْفعالْ
ويخلطُ بالدَّمْع والملح ترنيمَهُ للجمالْ
ولكنّ صوتَ الجماهيرِ زادَ جُنونًا وثورهْ
وعاد يقلِّبُ حُلْمَ الغلامِ على حدِّ شفرهْ
ويهبطُ في سَمْعه كالرّصاص ثقيلَ المرورْ
ويهدمُ ما شيّدتْهُ خيالاتُهُ من قصور
وأين سيهرُبُ? أين يخبّئ هذا الجبينْ?
ويحميهِ من سَوْرة الشَّوْقِ في أعين الصائدين?
وفي أيّ شيء يلفّ أشعَّتَهُ يا سَمَاءْ
وأضواؤه تتحدّى المخابئَ في كبرياءْ?
ومرّتْ دقائقُ منفعِلاتٌ وقلبُ الغُلامْ
تمزِّقُهُ مُدْيةُ الشكِّ في حَيْرةٍ وظلامْ
وجاء بفأسٍ وراح يشقّ الثَّرَى في ضَجَرْ
ليدفِنَ هذا الأسيرَ الجميلَ, وأينَ المفرْ?
وراحَ يودِّعُهُ في اختناقٍ ويغسِلُ لونهْ
بأدمعِه ويصُبّ على حظِّهِ ألفَ لعنَهْ
5
وحينَ استطاعَ الرّعاةُ المُلحّون هدْمَ الجدارْ
وتحطيمَ بوّابةِ الكوخ في تَعَبٍ وانبهارْ
تدفّقَ تيّارهم في هياجٍ عنيفٍ ونقمهْ
فماذا رأوا? أيّ يأسٍ عميق وأيّة صَدْمَهْ!
فلا شيءَ في الكوخ غيرَ السكون وغيرَ الظُّلَمْ
وأمّا الغُلامُ فقد نام مستَغْرَقًا في حُلُمْ
جدائلُهُ الشُّقْرُ مُنْسدلاتٌ على كَتِفَيهِ
وطيفُ ابتسامٍ تلكّأ يَحلُمُ في شفتيهِ
ووجهٌ كأنَّ أبولونَ شرّبَهُ بالوضاءهْ
وإغفاءةٌ هي سرّ الصَّفاءِ ومعنى البراءهْ
وحار الرُّعاةُ أيسرقُ هذا البريءُ القَمَرْ?
ألم يُخطِئوا الاتّهام ترى? ثمّ... أينَ القَمَرْ?
وعادوا حَيارى لأكواخهم يسألونَ الظلامْ
عن القَمَر العبقريّ أتاهَ وراءَ الغمامْ?
أم اختطفتْهُ السَّعالي وأخفتْهُ خلفَ الغيومْ
وراحتْ تكسّرُهُ لتغذّي ضياءَ النجومْ?
أمِ ابتلعَ البحرُ جبهتَهُ البضّةَ الزنبقيّهْ?
وأخفاهُ في قلعةٍ من لآلئ بيضٍ نقيّهْ?
أم الريحُ لم يُبْقِ طولُ التنقّلِ من خُفِّها
سوى مِزَقٍ خَلِقاتٍ فأخفتْهُ في كهفها
لتَصْنَعَ خُفّينِ من جِلْدِهِ اللّين اللَّبَنيّ
وأشرطةً من سَناهُ لهيكلها الزنبقي
6
وجاء الصباحُ بَليلَ الخُطَى قمريّ البرُودْ
يتوّجُ جَبْهَتَهُ الغَسَقيَّةَ عِقْدُ ورُودْ
يجوبُ الفضاءَ وفي كفّه دورقٌ من جَمالْ
يرُشّ الندى والبُرودةَ والضوءَ فوق الجبالْ
ومرَّ على طَرَفَيْ قدمَيْه بكوخ الغُلامْ
ورشَّ عليه الضياءَ وقَطْرَ النَّدى والسَّلامْ
وراح يسيرُ لينجز أعمالَهُ في السُُّفُوحْ
يوزِّعُ ألوانَهُ ويُشِيعُ الرِّضا والوضوحْ
وهبَّ الغلامُ مِنَ النوم منتعشًا في انتشاءْ
فماذا رأى? يا نَدَى! يا شَذَى! يا رؤى! يا سماءْ!
هنالكَ في الساحةِ الطُّحْلُبيَّةِ, حيثُ الصباحْ
تعوَّدَ ألاَّ يَرَى غيرَ عُشْبٍ رَعَتْهُ الرياحْ
هنالكَ كانت تقومُ وتمتدّ في الجوِّ سِدْرَهْ
جدائلُها كُسِيَتْ خُضْرةً خِصْبةَ اللون ِثَرَّهْ
رعاها المساءُ وغذَّت شذاها شِفاه القَمَرْ
وأرضَعَها ضوءُه المختفي في الترابِ العَطِرْ
وأشربَ أغصانَها الناعماتِ رحيقَ شَذَاهُ
وصبَّ على لونها فضَّةً عُصِرَتْ من سَناهُ
وأثمارها? أيّ لونٍ غريبٍ وأيّ ابتكارْ
لقد حار فيها ضياءُ النجومِ وغارَ النّهارْ
وجُنّتْ بها الشَّجَراتُ المقلِّدَةُ الجامِدَهْ
فمنذ عصورٍ وأثمارُها لم تَزَلْ واحدهْ
فمن أيِّ أرضٍ خياليَّةٍ رَضَعَتْ? أيّ تُرْبهْ
سقتْها الجمالَ المفضَّضَ? أي ينابيعَ عذْبَهْ?
وأيةُ معجزةٍ لم يصِلْها خَيالُ الشَّجَرْ
جميعًا? فمن كلّ غُصْنٍ طريٍّ تَدَلَّى قَمَرْ
7
ومرَّتْ عصورٌ وما عاد أهلُ القُرى يذكرون
حياةَ الغُلامِ الغريبِ الرُّؤى العبقريِّ الجُنون
وحتى الجبالُ طوتْ سرّه وتناستْ خطاهُ
وأقمارَهُ وأناشيدَهُ واندفاعَ مُناهُ
وكيف أعادَ لأهلِ القُرى الوالهين القَمَرْ
وأطلَقَهُ في السَّماءِ كما كانَ دونَ مقرْ
يجوبُ الفضاءَ ويَنْثرُ فيه النَّدَى والبُرودهْ
وشِبْهَ ضَبابٍ تحدّر من أمسياتٍ بعيدهْ
وهَمْسًا كأصداء نبعٍ تحدّر في عمْق كهفِ
يؤكّدُ أنَّ الغلامَ وقصّتَهُ حُلْمُ صيفِ
***************************

اشكر كل من وصل الى السطر الاخير وارجو ان يكون قد اسعده هذا اللقاء مع قمة من قمم الشعر والغناء