Wednesday, December 12, 2007

عينــــــــــــــــــــــــــــــــاك


عينـــــــــــــــــــــاك
عيناك بحور نور ملؤها اشواق
وقلبى لؤلؤة اضأت من بحورك
فأزداد توهجا وشوق مجنون الخيال
عيناك ايام عمرى وسكنى وزمانى
عيناك الحان دفىء فى ايام شتائى
عيناك همس جنون وليل يصدح بالاغانى
عيناك بحور سحر حار فيها الزمان
غرقت فيها زوارق المحبين وتاهت
فهل لقلبى فى احضان شطئانك مرساة
لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوحـــــــــاتى



هذه مجموعة جديده من لوحات بونماتى..





هذا البوست من البوستات القديمة اعلم اناالكثير منكم لم يراه. بالمناسبة فانى سوف انزل على التوالى البوستات السابقة لانى كنت احفظها فى الدرفت الخاص بالبلوج

Wednesday, November 7, 2007

ألجمال من وراء ستار

الجمال من وراء ستار
الحديث فى الجمال هو جدول ماء عذب ينساب بين خضر المروج بخرير موسيقى الايقاع ينساب فى الاذان وتلتقطه العيون .وحوريات مرمريات لا يظهر منهن سوى الوجه واحيانا ليس الا العيون.هذا هو اصل الجمال منبته فى وجه جميل الحسن تزينه العيون وتنبىء عن مواقع الجمال خلف هذا الستر المكنون.اذا ما بدى لك الوجه وتلك النظرة جال خاطرك فيما وراء هذا الستر وما بين السطور وعشت فى عالم مسحور .الى محبى الجمال وحديثه ورؤاه هنا جولة مع الجمال المستور..فياترى استر الجمال فى خلاصة اجمل ام فضح كل ماهو مستور؟
احباء الجمال اليكم من موسوعة الجمال المستور صور ليس للحجاب او النقاب فيها شأن وانما ذلك للعلم بان خلاصة الجمال فى الوجه والعيون ونظرة قالت كلام لا تحتويه سطور وشفاه نادت بكلام تحير له العقول .والان اول عشرة من سبعون اختر ما شئت منها وحدث بالجمال ولا تخف وبح بمكنون صدرك لم تحس من وراء هذا الجمال المكنون ولا تبخل بالبوح حتى لا يقال عنك انك بخيل عذوف عن الاستمتاع بالجمال




ملحوظة : هذه الصور مرقمة حتى تختار ضع الموس على الصور يظهر الرقم

Thursday, October 25, 2007

الواحة الحمراء


الواحة الحمراء



عين البحر



هذه بعض لوحات ممكن نسميها اعمال تجريدية ببرنامج الفوتوشوب..يعنى محاولة التماشى مع فنون العصر .لا يعنى هذا البعد عن فنون الرسم التقليدية..ولكنها محاولات لامكانية فهم ما يحدث من جديد فى عالم الفن الحديث.واليكم اخر لوحاتى مع الفن التقليدى.


ارجوا ان تكون هذه التشكيلة قد اعجبتكم وفى انتظار رايكم

Monday, October 15, 2007

فنون وجنون و كنوز

كنوز من الفنون


اغلى10لوحات الفنية

اليكم اغلى عشر لوحات بيعت على مدى التاريخ.ليس من الضرورى ان تكون هذه اللوحات من اجمل ما ابدع الفن والفنانين على مدى التاريخ الا ان اسباب شهرة وارتفاع قيمة هذه اللوحات قد يرجع الى موقعها تاريخيا مثل لوحة الموناليزا او لامكانية تداول هذه اللوحات فى المزادات العالمية. الا ان اجمل اللوحات العالمية فان معظمها من ضمن مقتنيات المتاحف العالمية والمملوكة للدول..هذا بالاضافة الى اختلاف الاراء والاذواق فانه حتى الان لا يمكن من كثرة الابداعات الفنية المتميزة ان نحدد ماهية اجمل عشر لوحات عالمية حتى لو اجريت فى استفتاء عالمى فانة لن تتوافق كل الميول مع هذه الاختيارات.وهذه واحدة من امتعات الفن.و الان اليكم العشرة الاكثر سعرا فى العالم.


Mona Lisaby Leonardo da Vinci (1503–1507)

مقاس اللوحة 77سم فى 53سم

هذه اللوحة من ممتلكات الحكومة الفرنسية وهى معروضة فى متحف اللوفر فى قاعة خاصة ويتم مشاهدتها من خلال طابور عرض طويل يستمر لساعات طويلة حتى تستطيع ان تواجه اللوحة عن بعد لا يقل عن 15متر اويزيد .وهذه اللوحة مؤمن عليها بمبلغ مائة مليون دولار.هذا وقد قدرت قيمتها النقدية فى عام 2006 بمبلغ 670مليون دولار.


Portrait of Adele Bloch-Bauer I
Gustav Klimt, 1907
Oil, silver, and gold on canvas


138 × 138 cm

هذه اللوحة احد لوحات الفنان النمساوى الشهير جوستاف كليماه.وهذه السيدة احد الموديلات التى قام كليماه برسمها فى لوحة اخرى .بيعت هذه اللوحة فى عام 2006 بمبلغ 135مليون لاحد اصحاب المعارض فى نيويورك وبداء عرضها فى معرضه فى يوليو من نفس العام.

Portrait of Dr. Gachetby Vincent van Gogh (1905)

مقاس اللوحة 67 × 56 cm

هذه اللوحة للفنان الهولندى الشهير فان جوخ.وهى لاحد اصدقائه القربين.ولقد رسم له كذلك لوحة اخرى فى نفس الوضع تقريبا الا انها مختلفة فى محتوياتها.هذا وقد بيعت فى عام 1990 بمبلغ 85.5مليون دولار وذلك لرجل اعمال يابانى.


Bal au moulin de la Galette, Montmartreby Pierre-Auguste Renoir (1876) 175 x 131 cm



هذه اللوحة للفنان الفرنسى الجميل رينوار..ذلك الفنان الذى يعد واحد من اشهر فنانى المدرسة التاثيرية.وهذه اللوحة كذلك لها نسختين احدهم كبيرة وهى معروضة فى احد معارض باريس والنسخة الصغيرة والتى بيعت فى عام 1990 بمبلغ 78مليون دولار.



Garçon à la pipeby Pablo Picasso (1905)


Boy with a Pipe

هذه اللوحة لاشهر فنانى العالم على الاطلاق المعروف لدى العامة قبل الخاصة .ولقد رسمها بيكاسو خلال الرحلة الوردية من حياته وهى تمثل ولد باريسى يمسك بايب فى يده اليسرى.هذا وبيعت هذه اللوحة بمبلغ 104مليون دولار

ولقد كانت مفاجاءة ان تباع بهذا السعر خاصة وانها لاتمثل احد لوحات الفترة التكعيبية التى اشتهر بها بيكاسو.



Dora Maar au Chatby Pablo Picasso (1941)

بيكاسو مرة اخرى ولكن الان من مرحلة التكعيبية وهى تصور احد عشيقاته جالسة على كرسى وعلى احد كتفيها قطة.والتى بيعت فى احد المزادات بمبلغ 95.2مليون دولار.

Irisesby Vincent van Gogh (1889)

71×93 cm

فان جوخ مرة اخرى مع احد لوحاته التى يمكن ان يلتفت اليها ولكنها نظرا لانها لاحد مشاهير الفنانى وقابلة للتدوال فلقد عرضت للبيع بمبلغ 54مليون دولار فى عام 1987 وهى الان مملوكة لمعرض جيتى فى لوس انجلس.



Massacre of the Innocentsby Peter Paul Rubens (1611)

احد لوحات الفنان الكبير بيتر بول روبنز..وهى من سلسلة من اللوحات الاسطورية الموضوعات..مثل شمشون ودليلة وغيرها .ولقد بيعت فى يوليو من عام2002 بمبلغ76.7مليون دولار.


Les Noces de Pierretteby Pablo Picasso (1905)

بيكاسو ثالث مرة احد لوحاته تمثل فرح فى اسرة اسبانية وذلك خلال المرحلة الزرقاء من حياته.ولقد بيعت بمبلغ57.7مليون دولار.


Portrait de l'Artiste sans Barbeby Vincent van Gogh (1889)


فان جوخ ثالث مرة هو الاخر وهى لوحة شخصية للفنان بدون لحية ولقد بيعت بمبلغ 65مليون دولار فى نوفمبر 1998.


Rideau, Cruchon et Compotierby Paul Cézanne (1893-94)

بول سيزان الفنان الفرنسى الشهير وهذه واحدة من لوحاته بيعت بمبلغ 60.5مليون دولار فى احد المزادات.وكما نرى ان الفنون جنون فهى كذلك جنون وكلما اتى عليها الزمن اصبحت كنوز.ولكن للاسف مامن واحد من هؤلاء الفنانين كان له الحظ ولو القليل من هذه الملاين بل ان بعضهم او اكثرهم مات مريضا فقيرا لا يملك و حتى دولار.


Saturday, September 29, 2007

عندى مشكلة

عندى مشكلة
الاخوة الاعزاء المدونين المحترمين..عندى مشكلة مع السايدبار بتاعى مش عارف اغير الصور اللى فيه.كل ما احاول اغير صورة الاقى المكان المفروض احمل منه الصورة من الهارد ديسك بتاعى مقفولة باسليدبار حاولت مرات كتيرة معاه لكن المشكلة مش عايزة تتحل ومش لاقى ليها حل عن طريق الهلب بتاع البلوجر حد عند حل لله..بمناسبة شهر رمضان الكريم..وكل سنة وانتم طيبين

Saturday, September 8, 2007

*********** نظرات فى عالم الجمال********

كلام العيــــــــــــــــــون


كلام العيون موج فى بحور

ساعة همز وساعة لمز

وساعة عتاب

كلام يخاطب الوجدان

يتكلم بكل اللغات

جد وهزل و غرام

واجملهم كلام الغرام

حب ساعة فى عيون الحبيب

اجمل من دهر كلام

******

انا مش قصدى من البوست ده الكلام..اللوحة اللى فوق دى من صنع العبد لله.وده بعد الكورس الجديد مع برنامج الفوتوشوب..انا كنت خدت كورس قبل كده ولكن كان تمهيدى .ده يمكن يكون متقدم شوية.اللوحة دى عبارة عن 6لوحات اصليه كلها ملونه..تم تركيبهم مع بعض علشان تكون دى المحصلة النهائية..انا عارف ان المستوى متواضع خاصة مع الخبراء فى برنامج الفوتوشوب ولكن اهه محاولة ارجوا ان تعجبكم.بعد ما خلصتها..قعدت اتمعن فيها..شخصيات اللوحة واحده ولكن فى كل واحدة نظرة غير النظرة..ياترى الابيض والاسود بيقول ايه والملون يقول ايه؟لكن عموما كلامهم هم الاتنين بيقول احلى كلام للعيون


Sunday, August 26, 2007

*********** قبلة من الثغر الباسم **********






قبــــــــــــــــــــــــــــلة




قبلة من ثغرك البا.......... سم دنيا وحيــــــاة
تلتقى الروحان فيها.......... والمنى والصبوات
لغة وحــــــدت الال.......... سن و اللغــــــــات
نبعها القلب و مجرا.......... ها الشفاه النضرات
****
قبلة من ثغرك البا......... سم تمحو كل ما بى

وتوارينى عن النا.........س وعن دنيا العذاب
وتنسى القلب ما جر........ع من سم وصاب
قبلة تمزج أنفـــــــا .........سك بالقلب المذاب
****
رب ليل مر افني..........ناه ضــــــما وعناقا
و ادرنا من حديث الـ......... . حب خمرا نتساقا
وتجلى البـــــدر فيــــه .........و صفـــــا وراقــا
****
ثم كان الغد ما نب..........بئت هجرا وفراقا
ونسينا قبلة سا.........غت على الامس مذاقا
فألتقينا وافترقنا..........و كأن لم نتلاقـــــا
****
هذه قصيدة الشاعر الكبير..على محمود طه..هذه القصيدة شأت الصدف ان اقراءها بعد ان كتبت البوست السابق " لغات العاشقين"وذلك لما هناك من تشابه فى الموضوع مع عظيم الفارق وعدم وجود اى وجه للمقارنه الا ان الشاعر الكبير جاء شعره فى لغة القبله فقط اماخاطرى فكان فى عموم لغات العاشقين..لزم التنويه
ملحوظة:فى موسوعة الجمال فى سيد البلوج برجاء اعطاء نسبة فى المائة لدرجة الجمال للجميلة فى الصورة.

Tuesday, August 14, 2007

********** هــــــــــى..هــــــــى ********


هى الام والاخت
الحبيبة والزوجة
الجدة والصديقة
هى الحياة
نبضها وروحها
سر البقاء
*****
العطف والحنان منك امى
ومعشوقتى
دون كل النساء
العطف منك اسم وصفة
وانت موطن الرقة والدعة والامان
******
طفلك المدلل انا
تلاعبينى العاب الصغار
وتحكى لى حكايات القط والفار
انسى من انا مشدود اليك
واعود طفلا الوذ من عالم الكبار
******
صدرك بحور دفىء وبر امان
ابتسامة الحياة انت
واشراقة صبحى وامسى
يومى وغدى وطول الزمان
******
شادية الحان حب وعشق
تعزفين على اوتار القلوب
الحان حب وعطف وحنان
******
انيسة عمرى وبهجته
ورمز التفانى
امى وابى ورفيقة عمرى
ليس لى سوى صدرك
اخلد اليه اذا خلت الايام
******
كونى ما شئت
فانت امى وحبيبتى وزوجتى
واختى وجدتى وانت كل النساء
******


Tuesday, August 7, 2007

****************** لغات العاشقين **************


لغات العاشقين








اجمل اللغات هى لغة الحب


لغة القلوب بالعيون


تقول مالا تستوعبه السطور


وتسبح فى سموات تعجز ان تبلغها العقول


نوع من الجنون تلك اللغة لا تكون الا للعاشقين


*******


لغة الشفاة بالقبل والارتشاف


فاذا طرف الشفاة تدلى فهو ينادى لهفة واشتياق


واذا اجتمعا سالت معه انهار من عسل و ترياق


ليست حربا ولكنها رغبة عارمة فى الاحتواء


هى البداية والنهاية وتعبير بالسعادة والامتنان


*****
اللسان هو اداة الكلام


وله فعل السحر عند الهمس واللمس فى اى مكان

اينما كان قال شىء يشبه الكلام ولكنه ليس بالكلام

يسطر حروف وكلامات ما هى الا اعلان عن قرب التهام

*****

اما الايدى فهى لغة الاحساس تجرى أينما تشأ

بكلام عجزت عنه كل اللغات

اينما حلت تأججت نار حلت كل الاوصال

وعند الذروة تشابكت وتماسكت فى عنف واضطرام
*****


اما اجمل اللغات فهى لغة الاجساد حاوية لكل اللغات


عنوان الكلام فيها حرارة وشوق واندماج


ليس فيها متكلم او سامع فالكل فى واحد واختلطت الكلامات


وعالم سحرى لغته اهات وغنج وانقطاع انفاس


*****


بليد حس اخرس من لم يتعلم ويجيد تلك اللغات


واعلم ان ارقى هذه اللغات وابقاها هى لغة القلوب بالعيون


فاذا ماتت تلك اللغة..ماتت معها كل اللغات
*****

Friday, August 3, 2007

**************** عزف منفرد ****************


**************** عزف منفرد *************
اعزف عزف العازف العزوف المنفرد
حائر بين عزفى وعزوفى
وان كان كلاهما عزف
عازف هام عزفا فى اللحان حبه
وعزوف غارق فى بحور هواه الم
وكلاهما عزف
بلبل يطرب ليل العاشقين شدوه
واخر يبكى لحن المعذبين المه
وكلاهما عزف
وانت يانفسى ضناك الحبيب بعد وصل
عزف لك امتع الالحان
اما انا اليوم
اعزف عزف العازف العزوف المنفرد
*******************

Thursday, July 19, 2007

*************** اندلسيات *************


حفصة الركونية زهرة غرناطة

سنة خمسمائة وثلاثون - خمسمائة وستة ثمانون هجريا

اى الف ومائة وخمسة وثلاثون - الف ومائة واربعة وثمانون ميلادى

حفصة بنت الحاج الركونى الغرناطى

عطفا على ما كان فى الكلام عن الشاعرات من النساء

*********************

من وحى هذا العصر

شاعرة أديبة من أهل غرناطة، مشهورة بالحسب والأدب والجمال والمال. جيدة البديهة رقيقة الشعر أستاذة. وليت تعليم النساء في مدرسة: المنصور أمير المؤمنين عبد المؤمن بن عليٍ، وسألها يوماً أن تنشده فقالت ارتجالاً


يا سيد الناس يا من **** يؤمل الناس رفده

أمنن على بطرس **** يكون للدهر عده

تخط يمناك فيه **** الحمد لله وحده

*******************

الرفد بكسر الراء = العطاء.....
طرس بكسر الطاء = الصحيفة..او امر من الوالى
عده = اي يكون معين على ايام الدهر

********************

أشارت بذلك إلى العلامة السلطانية، فإن السلطان كان يكتب بيده في رأس المنشور بخطٍ غليظٍ (الحمد لله وحده) فمن عليها وكتب لها بيده ما طلبت، وتولع بها أمير المؤمنين عبد المؤمن المذكور، وتغير بسببها على أبي جعفرٍ أحمد بن عبد الملك بن سعيدٍ العنسي، وكان عاشقاً لها اى( ابى جعفر) متصلاً بها يتبادلان رسائل الغرام، ويتجاوبان بالحمام، وقد أدى ولع عبد المؤمن بها إلى قتل أبي جعفرٍ. ومما كتبته حفصة إلى أبي جعفرٍ:

تبين قدر ابو جعفر بين قومه وحاسديه له على ما هو عليه من شرف


رأست فما زال العداة بظلمـهـم **** وحقدهم النامى يقولون لم رأس

ومل منكر أن ساد أهل زمـانـه **** جموح إلى العليا نقي من الدنس

ومل = اى كره وتململ
********************

وبات معها أبو جعفرٍ في بستانٍ بحوزٍ مؤملٍ (مكان)، فلما حان وقت الفراق قال:
يبين كيف ان الليل لم يرى من فعلهم اية مذمة بل ان كل ما فى هذه الحوزة اى المكان الذى هم به قد اظلهم بكل ما به سعيد من الازهار قرنفل وريحان وكذلك طائر القمرى المغرد الواقف على فروع الشجار التى انتشت نشوى من فوق جدول الماء

رعى الله ليلاً لـم يرع بـمـذمـمٍ **** عشية وارانـا بـحـوز مـؤمـل

وقد خفقت من نحـو نـجـدٍ أريجة **** إذا نفحت جاءت بريا القـرنـفـل

وغرد قمري على الدوح وانثـنـى ***** قضيب من الريحان من فوق جدول

يرى الروض مسروراً بما قد بدا له **** عناقٍ وضمٍ وارتشـاف مـقـبـل

الا انها انكرت كل هذا الوصف ورأت ان ما كان ماهو الا غل وحسد لكل من راى وشاهد ما هم عليه من النشوة وبات يامل ان يكون على ما هم عليه حتى النجوم لم تظهر الا لترصد ما هم به وذلك من اختلاف رؤى المحبين وخاصة احساس الرجل واحساس المرأة

لعمرك ما سر الرياض بوصلنا **** ولكنه أبدى لنا الغل والحـسـد

ولا صفق النهر ارتياحاً لقربنـا **** ولا غرد القمري إلا لما وجـد

فلا تحسن الظن الذي أنت أهله **** فما هو في كل المواطن بالرشد

فما خلت هذا الأفق أبدى نجومه **** لأمرٍ سوى كيما يكون لنا رصد

****************************

وقالت مرة تشكو وجدا

سلوا البرق الخفاق والليل ساكن **** أظل بأحبابي يذكرنـي وهـنـا

لعمري لقد أهدى لقلبي خفوقـه **** وأمطر كالمنهل من مزنه الجفنا

*****************************

وقالت

أزورك أم تزور فإن قلـبـي **** إلى ما تشتهـي أبـداً يمـيل

فثغري مـورد عـذب زلال **** وفرع ذؤابتي ظـل ظـلـيل

وهل تخشى بأن تظما وتضحى **** إذا وافى إليك بي المـقـيل

فعجل بالجواب فما جـمـيل **** إباؤك عن بثـينة يا جـمـيل

**************************

وكان أبو حعفر بن سعيدٍ يوماً في منزله، وقد خلا ببعض أصحابه وجلسائه، فضرب الباب فخرجت جاريته تنظر من بالباب؟ فوجدت امرأةً فقالت لها: ما تريدين؟ فقالت: ادفعي لسيدك هذه البطاقة، فإذا فيها:

زائر قد أتى بجـيد غـزالٍ **** طامع من محبه بالوصـال
بلحاظٍ من سحربابل صيغت **** ورضابٍ يفوق بنت الوالى
يفضح الورد ما حوى منه خد **** وكذا الثغر فاضح لـلآلـئ

أتراكم بإذنكم مـسـعـفـيه **** أم لكم شاغل من الأشغـال

فلما قرأ الرقعة قال: ورب الكعبة ما صاحب هذه الرقعة إلا حفصة، فبادر إلى الباب فلم يجدها فكتب إليها:

أي شغلٍ عن المحـب يعـوق **** يا صاحباً قد آن منه الشروق

صل وواصل فأنت أشهى إلينا **** من لذيذ المنى فكم ذا نشوق

لا وحبيك لا يطيب صـبـوح **** غبت عنه ولا يطيب غبـوق

لا وذل الجفا وعز التـلاقـي **** واجتماعٍ إليه عز الـطـريق

*****************************

كما قالت

أغار عليك من عيني وقلبي **** ومنك ومن زمانك والمكان

ولو أني جعلتك في عيوني **** إلى يوم القيامة ما كفاني

************************

ماتت حفصة بمراكش سنة ستٍ وثمانين وخمسمائةٍ.

Thursday, July 12, 2007

****** الشاعرة نازك الملائكة اسم عل مسمى********

نازك الملائكة
نازك الملائكة تركيبة انسانية لغوية شعرية فريدة ليس لها مثيل منذ الخنساء
الاسم شأت الاقدار انا يكون ملازما للشخص الذى يستحقة..ذلك الاسم الذى ينتمى لفعل كونى خارق بالاضافة الى معانى السحر والاناقة والانوثة واللباقة ذلك كله فى شق (نازك) اما الملائكة فهو معنى الطهارة و الخيال والنبل والقدرةعلى رؤية ملائكية خاصة بالعالم
**************
كانت نازك هى صاحبة الفضل فى الخروج بالشعر من عالم الذكورية الذى كان يربط دائما بين الشعر وبين الفحوله.وعليه فان نازك هى صاحبة التاسيس الثانى للحساسية الشعرية الانثوية بعد ان اسهمت الخنساء فى التاسيس الاول.
****************
نازك الملائكة "عاشقة الليل" التى عاشت فى احضان الطبيعة ستظل بظل "شجرة القمر" ذلك لتكتب اغنيات منها "اغنية للانسان" واخرى "اغنية حب الكلمات" وبعد هذا المشوار الطويل فى "وادى الحياة" تغنى "انشودة الاموات" الا ان الاجساد قد تختفى وتذهب الا ان روح الملائكة تظل ترفرف وتهيم مع كلامات خالدات خلود الارض والسماء والزمان.
ما بين قوسين هو عناوين لبعض قصائدها
*****************
عذوبة ورقة وشفافية نازك ارها تماثل فيروز هذه تعزف على قيثارة الكلمات والاخرى على قيثارة الالحان نازك لا تكتب شعرا ولكنها تذوب شعرا وكذلك فيروز لا تعنى بل هى لحن جميل لا ينتهى
كل شعر نازك جميل رائع لا يمكن ان تفاضل بين هذه او تلك من اغنياتها الشعرية الجميله ..الا انه من اجمل ما قرات لها "شجرة القمر"التى يمكن نسميها عاشق القمر او سارق القمر..عندما تقرائها تحس انها قصة من قصص الف لليلة
او هى اسطورة من اساطير الاغريق القديمه..الخيال فيها لانهائى والاجمل عالم الاحلام الذى يمكن ان تعيش فيه
*********************
اليكم معزوفة "شجرة القمر" مع فيروز واعطنى" يا قمر انا وياك" والقصيدة من سبعة اجزاء ولا اشك الا وان مامنكم من احد الا وسوف يكملها حتى نهايتها ذلك مهما طالت لان بها من التشويق ما يلزم بذلك
**********************
شجرة القمر


1
على قمّةٍ من جبال الشمال كَسَاها الصَّنَوْبَرْ
وغلّفها أفُقٌ مُخْمليٌّ وجوٌّ مُعَنْبَر ْ
وترسو الفراشاتُ عند ذُرَاها لتقضي المَسَاءْ
وعند ينابيعها تستحمّ نجومُ السَّمَاءْ
هنالكَ كان يعيشُ غلامٌ بعيدُ الخيالْ
إذا جاعَ يأكلُ ضوءَ النجومِ ولونَ الجبالْ
ويشربُ عطْرَ الصنوبرِ والياسمين الخَضِلْ
ويملأ أفكارَهُ من شَذَى الزنبقِ المُنْفعلْ
وكان غلامًا غريبَ الرؤى غامض الذكرياتْ
وكان يطارد عطر الرُّبَى وصَدَى الأغنياتْ
وكانت خلاصةُ أحلامِهِ أن يصيدَ القَمَرْ
ويودعَهُ قفصًا من ندًى وشذًى وزَهَرْ
وكان يقضِّي المساءَ يحوك الشباكَ ويَحْلُمْ
يوسّدُهُ عُشُبٌ باردٌ عند نبع مغمغِمْ
ويسْهَرُ يرمُقُ وادي المساء ووجْهَ القَمَرْ
وقد عكستْهُ مياهُ غديرٍ بَرُودٍ عَطِرْ
وما كان يغفو إذا لم يَمُرّ الضياءُ اللذيذ
على شَفَتيهِ ويسقيهِ إغماءَ كأسِ نبيذْ
وما كان يشربُ من منبع الماء إلاّ إذا
أراق الهلالُ عليه غلائلَ سكرى الشَّذَى
2
وفي ذات صيفٍ تسلّل هذا الغلامُ مساءْ
خفيفَ الخُطَى, عاريَ القدمين, مَشُوقَ الدماءْ
وسار وئيدًا وئيدًا إلى قمَّةٍ شاهقهْ
وخبّأ هيكلَهُ في حِمَى دَوْحةٍ باسقهْ
وراح يعُدّ الثواني بقلبٍ يدُقّ يدُقّ
وينتظرُ القَمَرَ العذْبَ والليلُ نشوانُ طَلْقُ
وفي لحظةٍ رَفَعَ الشَّرْقُ أستارَهُ المُعْتمهْ
ولاحَ الجبينُ اللجينيّ والفتنةُ المُلْهِمهْ
وكان قريبًا ولم يَرَ صيّادَنا الباسما
على التلِّ فانسابَ يذرَعُ أفْقَ الدُّجَى حالما
... وطوّقَهُ العاشقُ الجبليّ ومسّ جبينَهْ
وقبّلَ أهْدابَهُ الذائباتِ شذًى وليونهْ
وعاد به: ببحارِ الضِّياءِ, بكأس النعومهْ
بتلك الشفاهِ التي شَغَلتْ كل رؤيا قديمهْ
وأخفاه في كُوخه لا يَمَلّ إليه النَّظَرْ
أذلكَ حُلْمٌ? وكيف وقد صاد.. صادَ القَمرْ?
وأرقَدَه في مهادٍ عبيريّةِ الرّوْنقِ
وكلّلَهُ بالأغاني, بعيْنيهِ, بالزّنْبقِ
3
وفي القريةِ الجبليّةِ, في حَلَقات السّمَرْ
وفي كلّ حقلٍ تَنَادَى المنادون: "أين القمر?!"
"وأين أشعّتُهُ المُخْمليّةُ في مَرْجنا?"
"وأين غلائلُهُ السُّحُبيّة في حقلنا?"
ونادت صبايا الجبالِ جميعًا "نُريدُ القَمَرْ!"
فردّدتِ القُنَنُ السامقاتُ: "نُريدُ القَمَرْ"
"مُسامِرُنا الذهبيّ وساقي صدى زَهْرنا"
"وساكبُ عطر السنابِل والورد في شَعْرنا"
"مُقَبّلُ كلّ الجِراح وساقي شفاه الورودْ"
"وناقلُ شوقِ الفَرَاشِ لينبوعِ ماءٍ بَرودْ"
"يضيءُ الطريقَ إلى كلّ حُلْمٍ بعيدِ القَرَارْ"
"ويُنْمي جدائلَنا ويُريقُ عليها النُّضَارْ"
"ومن أينَ تبرُدُ أهدابُنا إن فَقَدْنا القَمَر?"
"ومَنْ ذا يرقّقُ ألحاننا? مَن يغذّي السّمَرْ?"
ولحنُ الرعاةِ تردّدَ في وحشةٍ مضنيهْ
فضجّتْ برَجْعِ النشيدِ العرائشُ والأوديهْ
وثاروا وساروا إلى حيثُ يسكُنُ ذاكَ الغُلامْ
ودقّوا على البابِ في ثورةٍ ولَظًى واضطرامْ
وجُنّوا جُنُونًا ولم يَبْقَ فوق المَرَاقي حَجَرْ
ولا صخرةٌ لم يُعيدا الصُّرَاخَ: "نُريدُ القَمَرْ"
وطاف الصّدَى بجناحَيْهِ حول الجبالِ وطارْ
إلى عَرَباتِ النجومِ وحيثُ ينامُ النّهَارْ
وأشرَبَ من نارِهِ كلّ كأسٍ لزهرةِ فُلِّ
وأيقَظَ كلّ عبيرٍ غريبٍ وقَطْرةِ طلِّ
وجَمّعَ مِن سَكَراتِ الطبيعةِ صوتَ احتجاجْ
ترددَ عند عريش الغلامِ وراء السياجْ
وهزَّ السكونَ وصاحَ: "لماذا سَرَقْت القَمَرْ?"
فجُنّ المَسَاءُ ونادى: "وأينَ خَبَأْتَ القَمَرْ?"
4
وفي الكوخِ كان الغلامُ يضُمّ الأسيرَ الضحوكْ
ويُمْطرُهُ بالدموع ويَصْرُخُ: "لن يأخذوك?"
وكان هُتَافُ الرّعاةِ يشُقّ إليهِ السكونْ
فيسقُطُ من روحه في هُوًى من أسًى وجنونْ
وراح يغنّي لملهِمه في جَوًى وانْفعالْ
ويخلطُ بالدَّمْع والملح ترنيمَهُ للجمالْ
ولكنّ صوتَ الجماهيرِ زادَ جُنونًا وثورهْ
وعاد يقلِّبُ حُلْمَ الغلامِ على حدِّ شفرهْ
ويهبطُ في سَمْعه كالرّصاص ثقيلَ المرورْ
ويهدمُ ما شيّدتْهُ خيالاتُهُ من قصور
وأين سيهرُبُ? أين يخبّئ هذا الجبينْ?
ويحميهِ من سَوْرة الشَّوْقِ في أعين الصائدين?
وفي أيّ شيء يلفّ أشعَّتَهُ يا سَمَاءْ
وأضواؤه تتحدّى المخابئَ في كبرياءْ?
ومرّتْ دقائقُ منفعِلاتٌ وقلبُ الغُلامْ
تمزِّقُهُ مُدْيةُ الشكِّ في حَيْرةٍ وظلامْ
وجاء بفأسٍ وراح يشقّ الثَّرَى في ضَجَرْ
ليدفِنَ هذا الأسيرَ الجميلَ, وأينَ المفرْ?
وراحَ يودِّعُهُ في اختناقٍ ويغسِلُ لونهْ
بأدمعِه ويصُبّ على حظِّهِ ألفَ لعنَهْ
5
وحينَ استطاعَ الرّعاةُ المُلحّون هدْمَ الجدارْ
وتحطيمَ بوّابةِ الكوخ في تَعَبٍ وانبهارْ
تدفّقَ تيّارهم في هياجٍ عنيفٍ ونقمهْ
فماذا رأوا? أيّ يأسٍ عميق وأيّة صَدْمَهْ!
فلا شيءَ في الكوخ غيرَ السكون وغيرَ الظُّلَمْ
وأمّا الغُلامُ فقد نام مستَغْرَقًا في حُلُمْ
جدائلُهُ الشُّقْرُ مُنْسدلاتٌ على كَتِفَيهِ
وطيفُ ابتسامٍ تلكّأ يَحلُمُ في شفتيهِ
ووجهٌ كأنَّ أبولونَ شرّبَهُ بالوضاءهْ
وإغفاءةٌ هي سرّ الصَّفاءِ ومعنى البراءهْ
وحار الرُّعاةُ أيسرقُ هذا البريءُ القَمَرْ?
ألم يُخطِئوا الاتّهام ترى? ثمّ... أينَ القَمَرْ?
وعادوا حَيارى لأكواخهم يسألونَ الظلامْ
عن القَمَر العبقريّ أتاهَ وراءَ الغمامْ?
أم اختطفتْهُ السَّعالي وأخفتْهُ خلفَ الغيومْ
وراحتْ تكسّرُهُ لتغذّي ضياءَ النجومْ?
أمِ ابتلعَ البحرُ جبهتَهُ البضّةَ الزنبقيّهْ?
وأخفاهُ في قلعةٍ من لآلئ بيضٍ نقيّهْ?
أم الريحُ لم يُبْقِ طولُ التنقّلِ من خُفِّها
سوى مِزَقٍ خَلِقاتٍ فأخفتْهُ في كهفها
لتَصْنَعَ خُفّينِ من جِلْدِهِ اللّين اللَّبَنيّ
وأشرطةً من سَناهُ لهيكلها الزنبقي
6
وجاء الصباحُ بَليلَ الخُطَى قمريّ البرُودْ
يتوّجُ جَبْهَتَهُ الغَسَقيَّةَ عِقْدُ ورُودْ
يجوبُ الفضاءَ وفي كفّه دورقٌ من جَمالْ
يرُشّ الندى والبُرودةَ والضوءَ فوق الجبالْ
ومرَّ على طَرَفَيْ قدمَيْه بكوخ الغُلامْ
ورشَّ عليه الضياءَ وقَطْرَ النَّدى والسَّلامْ
وراح يسيرُ لينجز أعمالَهُ في السُُّفُوحْ
يوزِّعُ ألوانَهُ ويُشِيعُ الرِّضا والوضوحْ
وهبَّ الغلامُ مِنَ النوم منتعشًا في انتشاءْ
فماذا رأى? يا نَدَى! يا شَذَى! يا رؤى! يا سماءْ!
هنالكَ في الساحةِ الطُّحْلُبيَّةِ, حيثُ الصباحْ
تعوَّدَ ألاَّ يَرَى غيرَ عُشْبٍ رَعَتْهُ الرياحْ
هنالكَ كانت تقومُ وتمتدّ في الجوِّ سِدْرَهْ
جدائلُها كُسِيَتْ خُضْرةً خِصْبةَ اللون ِثَرَّهْ
رعاها المساءُ وغذَّت شذاها شِفاه القَمَرْ
وأرضَعَها ضوءُه المختفي في الترابِ العَطِرْ
وأشربَ أغصانَها الناعماتِ رحيقَ شَذَاهُ
وصبَّ على لونها فضَّةً عُصِرَتْ من سَناهُ
وأثمارها? أيّ لونٍ غريبٍ وأيّ ابتكارْ
لقد حار فيها ضياءُ النجومِ وغارَ النّهارْ
وجُنّتْ بها الشَّجَراتُ المقلِّدَةُ الجامِدَهْ
فمنذ عصورٍ وأثمارُها لم تَزَلْ واحدهْ
فمن أيِّ أرضٍ خياليَّةٍ رَضَعَتْ? أيّ تُرْبهْ
سقتْها الجمالَ المفضَّضَ? أي ينابيعَ عذْبَهْ?
وأيةُ معجزةٍ لم يصِلْها خَيالُ الشَّجَرْ
جميعًا? فمن كلّ غُصْنٍ طريٍّ تَدَلَّى قَمَرْ
7
ومرَّتْ عصورٌ وما عاد أهلُ القُرى يذكرون
حياةَ الغُلامِ الغريبِ الرُّؤى العبقريِّ الجُنون
وحتى الجبالُ طوتْ سرّه وتناستْ خطاهُ
وأقمارَهُ وأناشيدَهُ واندفاعَ مُناهُ
وكيف أعادَ لأهلِ القُرى الوالهين القَمَرْ
وأطلَقَهُ في السَّماءِ كما كانَ دونَ مقرْ
يجوبُ الفضاءَ ويَنْثرُ فيه النَّدَى والبُرودهْ
وشِبْهَ ضَبابٍ تحدّر من أمسياتٍ بعيدهْ
وهَمْسًا كأصداء نبعٍ تحدّر في عمْق كهفِ
يؤكّدُ أنَّ الغلامَ وقصّتَهُ حُلْمُ صيفِ
***************************

اشكر كل من وصل الى السطر الاخير وارجو ان يكون قد اسعده هذا اللقاء مع قمة من قمم الشعر والغناء

Saturday, July 7, 2007

****** الفنان الانيق الثائر *******

جيوفانى بولدينى

Giovanni Boldini

December 31,1842 - July 11,1931

فنان ايطالى

المدرسة الباريسية..هى اسلوب اشتهر فى نهاية القرن التاسع وبداية القرن العشرين..تمتاز هذه المدرسة بما اشتهرت به باريس من الذوق الرفيع والموضة العالمية وكل ما هو جديد حتى انك تستشعر عبق باريس من لوحات الفنانين المنتمين الى هذه المدرسة.بولدينى هو واحد من اشهر فنانى هذه المدرسة مع انه ايطالى الاصل الا ان شهرته ذاعت فى باريس ولندن اكثر نظرا لاقامته فى كل منهما فترة من الزمن.تخصص بولدينى فى رسم المواضيع العامة و رسم البورتريه الذى كان سبب فى ذيع صيته. حتى انه اطلق علية لقب استاذ الاناقة واللمسات الجميله الثائرة(Master of Swish)


اديجار ديجا الفنان الفرنسى الشهير عاشق الباليه وكذلك الفنان جون سينجر هم اقرب اصدقاءه وهناك تشابه كبير بينهم

قد يميل اسلوب بولدينى الى المدرسة التاثيرية الا انه يمتاز بالشياكة فى تناول موضوعاته وكذلك الاحساس بالثورة فى لمسات فرشاته









مجموعة من لوحات بولدينى افضل رؤيتها من مصدرها بالحجم الطبيعى حتى نستشعر قدر جمالها..خاصة وان هذه اللوحات كلها لشخصيات مشهورة جدا فى المجتمعات الاوربية فى ذلك الوقت.المدقق فى لوحات بولدينى يستطيع ان يستشعر قدر فخامة هذه الفترة فى الحياة الاوربية..وسوف اختار لوحتين من هذه اللوحات لكى اوضح قدر تمكن هذا الفنان من ادواته


كبرياء واناقة هو ما يمكن ان نسمى به هذه اللوحة..حرص الفنان على وضع الموديل الذى يقوم برسمه بهذا الوضع. ذلك ان وضع الموديل يعتبر من العناصر الفنية المهمة لاى لوحة بالنظر الى وضع اليد اليمنى واليد اليسرى وحركة الراس يعطى احساس الفخامة والعظمة كذلك وضع القدمين الذى يظهر قدر شياكة الحذاء وقدر تناسقه مع الفستان.كذلك قدرة الفنان فى اظهار النوعية الفاخرة لقماش الفستان والزخرفة او كما يقال الشغل اللى فيه.ولا ننسى تسريحة الشعر كذلك.وبالنظر الى الخلفية نجد ان المنطقة الوسطى ملونه بالون الغامق وذلك حتى يظهر جمال الفستان الذهبى.واما المنطقة العلوية من الخلفية فهى بلون فاتح حتى يظهر تسريحة الشعر.ولا ننسى اهتمام الفنان بدقائق الاشياء مثل انعكاس لون الفستان على مقعدة الكرسى وكذلك العقد والسوار الذى فى يدها اليسرى


الشموخ والكبرياء الراقص هذا مايمكن ان نسمى به هذه اللوحة..او بالبلدى" ادى النسوان ولا بلاش"عفوا. لون الفستان واظهار الحركة التموجيه فيه يظهر السيدة وكأنها فى حركة راقصة وكذلك حركة اليد اليسرى وبالنظر للعناصر المكملة للخلفية الفرو الذى تحمله فى يدها اليمنى وكذلك الجزء الايمين اسفل الخلفية فى حركة راقصة كذلك.الجزء الاعلى من الخلفية ياخذ تقريبا لون الفستان وذلك حتى تتوازن الالوان فى اللوحة وتكون مريحة للعين.ولا ننسى تسريحة الشعر ونظرة العينين وكانها تنظر الى مستقبل مشرق جميل

ارجو ان اكون قد اسعدتكم بهذه الجولة وعلى امل اللقاء فى جولات اخرى مع فنان اخر من نفس هذه الفترة.ومع رجاء ابداء الراى اذا امكن فى اجمل 3 لوحات تكون قد اعجبتكم مع رجاء مشاهدتها بالحجم الطبيعى

Thursday, July 5, 2007

********** اول واخر مرة**********

مع اعتذارى واسفى




اول واخر مرة

عندما فكرت فى محاولة اعادة تجربة نفسى فى امكانية العودة للتدوين كان لابد من ان افتح صفحات مدوناتى الثلاثين لكى اتذكر ما كان بحلوه وما كان..وبناء عليه اخترت اول مدونة واخر مدونة وذلك على امل ان اتذكر ما كان وارى ان كنت قادرا على العودة و كيف تكون ولا ادعى انى اعرف ما يمكن ان أأتى به من جديد ويمكن ان يكون له شكل يجعل للمدونة شكل مميز.واعود اقول ان هذه المدونة هى مدونة فنية 100% تتناول كل فروع الفن ولهذا سميتها افنان الفنون.وحيث انى لم اقرر بعد ما ستكون علية اول مدونة وكذلك الشكل الجديد الذى يمكن ان اضفيه عليها فارجوا ان اكون موفقا فى هذه العودة

Sunday, May 6, 2007

************** لوعادت الايام ************

لو عادت الأيام

و رجعت يمنعني الحياء من الكلام
و يثور في الأعماق صوت مشاعري
و أصيح في صمتي..
ماذا يقول الناس لو قبلتها
((هذا حرام))
و أضم في عينيك طيفك كله
كالأم تحتضن الصغير من الزحام
و أعود ألثم شعرك المنساب يسري في الظلام
و أظل أكتب في المساء قصيدة
أو أجمع الأزهار يحملها كتاب
أو أنسج الكلمات في همس العتاب
لو عادت الأيام يا دنياي
أو عاد الشباب
الآن.. قد رحل الشباب
الآن شاخ القلب كالأمل العجوز
النبض فيه يسير في بطء عجيب
كالليل.. كالقضبان كالضيف الغريب
هو ساعة كانت تسير مع السنين.. توقفت
و كأنها منذ البداية أدركت
أن المسيرة سوف يطويها الغروب
أن المدينة
سوف تنتظر المسافر في المساء
هيهات يا دنياي
من قال إن العمر يرجع للوراء؟!
الدهر أعطانا الكثير
المال و الأبناء والبيت.. الكبير
لكنني
ما زلت أشعر بالضياع
ما زلت يجذبني حنين
نحو صدر أو ذراع
فسفينتي الحيرى تسير بلا شراع
أمضي هنا وحدي و لا أدري المصير
أهفو ليوم أدفن الأحزان في صدري
و أمضي كالغدير
لو عادت الأيام
و رجعت يا دنياي كالطفل الصغير

Tuesday, May 1, 2007

************** صنية كنافة ************


الحدوته دى حصلت فعلا ليلة ان غنت ام كلثوم اغنية انتى عمرى انا لا اذكر فى اى سنة كانت هذه الحادثه ولكن ما اذكره انه كان فى شهر رمضان..والحقيقة ان هذه الواقعة احدثت فى حياتى الكثير من التغيرات..والفضل الاول فيها يرجع للوالد رحمة الله عليه..والحقيقة انها لم تكن هذه هى الواقعة الوحيده فى حياتى التى يبين لى الوالد ماهى حياتنا وكيف نعيشها ونفهمها..السطور القادمه هى سرد لماوقع الكلمات العاميه فيها كثيرة وذلك محاولة فى اضفاء روح الواقعية على الحادثه

صنية كنافه

لقاء السحاب
ام كلثوم وعبد الوهاب فى انتى عمرى
لقاء يترقبه الجميع واعدوا له العده والعديد
كل على هواه وما يتشتهيه
منهم باللب وفول السودانى
وناس تانيه بالمكسرات ودول شكل تانى
وناس مع التعميره .. شيشه ولا جوزه او نرجيله
والاحبه اتنين..اتنين
اوشلة انس من الجنسين

وانا و شلة المساطيل معنا تعميره
ايه!! هبو.. من اللى على الكيف
ودارت الالحان وصوت الست ملعلع فى المكان
ودارت الجوزه معاها احلى مسا وشدة انفاس
وياسلام ياسلام على اللى يكتم ويحبس الانفاس
وطارت الكلامات والالحان وسط دخان ازرق جميل
سيبنا المكان وطرنا مع الدخان فى عوالم من نسج الخيال
انا وللى بحبه ونفسى فيه.. زى ما تقول كده فى مكان ولا الاحلام
قال ايه واخده فى حضنى.. لالا هو اللى وخدنى مافيش كلام

وقال ايه طيرين فوق السحاب وملايكه حولينا بتعزف احلى الحان
ملايكه معاها كمنجات وطبله ورق و صاجات .. دول عريانين؟
واحنا عريانين زى الملايكه تمام..ايه ده.. اسمه كلام؟ده جنان

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
اه اه مين في ايه؟يابنى قوم فوق الحفلة خلصت خلاص
جيت اقوم رجليا فين؟ اه ياه.. دانا جعان نفسى فى حاجه حلوه جنان
روحت بيتنا مش عارف ازاى! وعلى المطبخ جريت اوام
ايه ده صنية كنافة؟؟ حبيبتى ياسلام بالكريمه كمان

اه احنا صحيح فى رمضان طيب الحق اخلص عليها قبل الاذان
رحت اوضتى وقفلت الباب. انا والصنيه مقفول علينا الباب ياسلام
حطيط الصنيه على السرير..رحت وجيت مش عارف اعمل ايه
اكلك منين يابطه اكلك منين؟؟اه لحظه اتحرر من كل القيود
كما ولدتنى امى انا واقف قدمها ونزلت عليها لهط وزلط ولغوصه
سلمت لى نفسها لحد ماضاع عنفونها وجمالها وشكلها

حلوة الكنافه.. والكريمه احلى ولذيذه ودى اخر ضمه.. قصدى لحسه.. لالا لقمه
خلصت عليها وخلصت عليا واخدت الصنيه فى حضنى وبستها ووشوتها
احلى ليله فى عمرى وانتى عمرى الى ابتداء بحلوتك وكرمتيك صباحه
اللى فات من عمرى قبلك فول وطعميه وعدس وفين وفين ساعات كشرى ومهلبيه
ام كلثوم وعبد الوهاب ومعاهم صنية كنافة كمان فى لقاء السحاب
ده كلام ولا فى الاحلام..ردت عليا الصنيه وقالت.. احلام ايه منا بين ايدك
وكنفتى لهطها من غير مااصعب عليك

سبنى ..سبنى ارجع مكانى فى البيت

عيب عليك


طلع عليا الصبح

ابويا صاحانى وقال.. اه ده يابنى ده؟ انت ليه كده والصنيه؟

و كمان عريان؟

انت كلت الصنية ولا نمت معاها؟


انت مش عارف ايه الفرق بين صنية الكنافه والنسوان؟..
النسوان هيا اللى بتعمل الكنافه و اللى احلى من الكنافه
النسوان هيا امك واختك ومراتك مش صنية كنافه
ومن يومها كرهت الكنافه بالكريمه واذا شفتها ااقف لها
وكانت دى اخر ليلة مع شلة الانس والمزاج والتعميره اللى اهيا
واجدع مسا على الناس الكويسه

ملحوظه:الشيكولاته دى فى صور السايد بار..صعب عليا ان اى حد منكم تعدى عليه وما يخدش باله..ياسلام على الشيكولاته..ولا ايه؟

Sunday, April 29, 2007

*************** اشكو الغرام************

قاتلتى ارحمى



اشكو الغرام وانت عنى غافل

ويجد بى الوجد وطرفك هازل

يابدر كم سهرت عليك نواضل

ياغصن كم ناحت عليك بلابل

البدر يكمل كل شهر مرة وهلال وجهك كل يوم كامل

قتل النفوس محرم لكنه حل اذا كان الحبيب فاعل

ارضى فيغضب قاتلى فتعجبوا ايرضى القتيل وليس يرضى القاتل

هذه الكلمات مغناه فارجوا الاستماع اليها لزيادة الطرب

Wednesday, April 25, 2007

*********** الخطوات الجميله***********

بدون تعليق مش اكتر من شوية فرفشه وشىء لزوم الشىء وللى عايز يلايق على اللى فات برحته اعتقد ممكن يعنى فستان مع مكياج وتسريحة شعر لاباس وعايزين نشوف بقى





ولاباس كما هيا العادة ممكن نختار احسن واحسن وللى تشوفوه

Sunday, April 22, 2007

************** تيجان الجمال **************


الجمال عند النساء مواقعه مختلفة ولكن اكثرها ما يكون فى رأسها..او بمعنى اخر ما تحمله الرقبه..منه جمال ظاهر واخر باطن..فأما الظاهر منه فهو ملامح الوجه وما تراه العيون..واما الباطن فهو ما تحويه الرأس..ويعلو فوق هذا كله تاج الخيلاء والتباهى.ويزداد الجمال الظاهر جمالا اذا زانه جمال الباطن فهو مستودع كل الجمال..فكم من جمال ظاهر افسده قبح الباطن..وكم من جمال ظاهر لاتعيه العيون لاول وهله يأخذك سحر جماله الباطن فيطغى على الظاهر ويزيدوه جمالا و كأنك ترى بغير العين التى كنت ترى بها.فاءياك ان ترى بعين قلبك دون العقل فالظاهر ذائل ولكن الباطن باقى فاحرص على الباقى تسلم.اما الان فلك ان تنظر بعين الراس وترى الظاهر..فاءذا رايت دلنى على احلى ما حليي فى عنيك من تاج الخيلاء والتباهى واذا استطعت فمن منهم احب الى قلبك ظاهر جماله وكذلك اى العيون سحرتك وان شئت اى الشفاه اشتهيت..ولكن لاتنسى ان كله محسوب عليك
والان وكما اتفقنا المطلوب ..اجمل تسريحه..اجمل عارضه..اجمل عيون ..ولا باس بالشفاه


Thursday, April 19, 2007

************** خـــــــــــــــاطر ***************


اضحى التنائي بديلا عن تدانينا

وناب عن طيب لقينا تجافينا

يكاد حين تنـــــــــاجيكم ضمائرنا

يقضي علينا الاسى لولا تأسينا
حالت لبينـكـم أيامـنـا فـغـدت
سوداً وكانت بكم بيضاً لـيالـينـا
ليبق عهدكم عهد السرور

فماكنتم لاروحنا الا رياحينا

ان الزمان الذي مازال يضحكنا

أنسا بقربهم قد عاد يبكينا

وقد نكون وما يخشى تفرقنا

فاليوم نحن وما يرجى تلاقينا

لا تحسبوا نأيكم عنا يغيرنا

ان طال ماغير النأي المحبينا

والله ماطلبت أهواؤنا بدلا

منكم ولا انصرفت عنكم امانينا

ولا استفدنا خليلا عنك يشغلنا

ولا اتخذنا بديلا منك يسلينا

ويانسيم الصبا بلغ تحيتنا

من لو على البعد حيا كان يحيينا


مقتطفات من نونية ابن زيدون الشاعر الاندلسى الشهير يخاطب فيها محبوبته الاميرة الاموية(اميرة الاميرات) ولادة بنت المستكفى .وقد فر من سجنه فى قرطبه حيث حبيبته ولاده الى اشبيليه حيث الحنين والشوق اليها احساسا منه بخواء الحياه عليه فكتب لها قصيده طويله سميت بنونية ابن زيدون..وهذه بعض ابيات منها. جأت على خاطرى يحكى بها العقل احيانا. خاصة اذا ما اخذه الشوق الى الاحباب فما دنيانا الاأ لفة الالباب بالاحباب فاءذا خلا الخليل خلا العقل وتاه.وعقل بلا اخلاء فكر كاشجار بلا ثمار او انهار بلا مياه.فكر العقول انهار تجرى بحثا عن روافد لها تزيدوها قوة وانطلاقا

,

Tuesday, April 17, 2007

************ رؤياكم للجمال ***********

ملحوظه هامه:هذه الاغنيه اهديها لشخص عزيز عليا جدا ذهب عنى كنت أانس به فى هذا العالم..ولهذا ستظل هذه الاغنيه حتى يعود او اغلق المدونه..مع اعتذارى للجميع





اجمــــل فستــــــــان


اجمــــل عارضه





اجمـــــــل فستــــــــــــان فرح




الترتيب العام لاجمل فستان :
اولا- 8
ثانيا-2,7,21
ثالثا-13,19
رابعا-1,6,10,17,18,20,22
خامسا-3,4,25,26
سادسا-5,9,11,12,14,15,16,23,24,27,28

اجمل عارضه:
العارضه رقم 2

اجمل فستان زفاف:
الفستان رقم 26

اشكر كل من شارك مع العلم انه من وجهة نظرى انا الشخصيه ان كل من احتار فى الاختيار فهو نفس موقفى ذلك انى انهم على مستوى من الرقه والجمال فى ان احدد شىء بعينه وذلك نظرا لحبى لكل جميل شكرا لكم للمشاركه والى لقاء اخر مع كل جميل

Wednesday, April 11, 2007

********* ربيع الالوان والسحر والجمال**********

******* سحر الالوان والانوثة********

هذا عرض لشكل من اشكال الجمال التى تظهر ارتباط الفنون ببعضها البعض.هذا ليس مجرد عرض ازياء كما يظن البعض.ذلك انه بالنظر الى الازياء المعروضه اذا قلنا انها تخص فئة معينة من الناس القادرين على اقتنائها او ان هذه الازياء لمناسبات قليله خاصة.الا انى انظر الى ذلك العرض على انه تمام التوافق والانسجام بين مكونات هذا العرض.سواء من العارضات وجمالهم الربيعى الجميل او المصمم لهذه المجموعة من الازياء وتذوقه الرفيع فى اختيار الالوان المتناسقة وكذلك خطوط كل ثوب.ثم نأتى لدور المصور حامل الكاميرا واختياره للوضع الامثل للعرض.هذا ليس عرض ازياء تقليدى ولكنه عرض للالوان والسحر والجمال.ارجوا ان تستمتعوا بهذا العرض لحظه مع الربيع الحقيقى .


وكما هى العادة ارجوا اختيار اجمل ثلاث لوحات وكذلك اجمل عارضة وبالنسبة للسيدات المحترمات اجمل ثوب زفاف

الاحباب زائرى هذا البوست رغبة فى زيادة الاستمتاع بهذا الجمال ارجوا قراءة تعليقات الاخ ذو النون وما بها من سحر وجمال الوصف فى عوالمه التخيلية الخاصة التى اضافت على البوست جمالا على جمال